تاريخ الفلسفة الاوربية فى العصر الوسيط maroc تبدأ بحكاية محقّقٍ يقرأ حكايةً le 15 mai 1948

تاريخ الفلسفة الاوربية فى العصر الوسيط maroc تبدأ بحكاية محقّقٍ يقرأ حكايةً le 15 mai 1948 تبدأ بحكاية محقّقٍ يقرأ حكايةً عثر فيها أخيرًا على فكِّ لغزِ جرمٍ إستمرّت تؤرّقه ردحًا من الدهر، فتخالها حيثّاكَ قصةً بوليسيّةً، إلا أنّ عيسى ناصري عاجلا ما يسحب من فمك الطُّساد، فتجد نفسك في مواجهة قصص مضمّنة ومذكّرات وتقارير صحفيّة وأحلام وتهويمات ورؤى، تسافر بك في سفرية من التّشويق عبر ما يقترب من ثمانية عشر قرنًا من وجود الإنسان على الأرض [1] كان لها عواقب قوية بنفس القدر في السياسة الاقتصادية، حيث تُفسّر بأنها توفر الدعم النظري للإنفاق الحكومي عمومًا، ولعجز الميزانية، والتدخل النقدي والسياسات المضادة للدورة الاقتصادية على وجه الخصوص إن مؤرخنا قد كتب هذا الكتاب مركزًا على كشف أن قراءة تاريخ الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط بدقة يوضح أن التقدم الأوربي في الفلسفة والعلم فيما يسمى عصر النهضة والعصر الحديث لم يأت من فراغ، بل كانت بدايات هذا التقدم وإرهاصاته موجودة عند هؤلاء الفلاسفة، وخاصة بعد اتصالهم بالتراث الفلسفي و العلمي العربي، واطلاعهم على الترجمات والشروح العربية لفلاسفة اليونان واستفادتهم منها، فضلًا عن استفادتهم من إبداعات وآراء الفلاسفة والعلماء المسلمين في شتى المجالات سنة النشر : 2020